满洲故里

袁崇焕：不可学习的榜样

    一位退出江湖的博友，临走前留下一首凄美的诗，并托我说说袁崇焕。

    我不知道这位博友为什么对这个人物感兴趣？抑或是看了央视热播的阎崇年先生“明亡清兴之鉴”而生发感慨？抑或是暗含着退出江湖的悲情？无论如何，我还是要写几个文字，算是对他的一个交代。

    崇年先生是我非常敬佩的学者，他对袁崇焕的推崇是：千古文臣之榜样，千古武将之榜样。我却以为：袁崇焕是一个不可学习的榜样。

    清朝以降，世人都格外尊崇袁崇焕。尊崇的原因，除了他的英雄气概，更多的是对他屈死的怜悯。这个伟大的民族英雄在遭受凌迟时，不仅朝廷指忠为奸，京城的百姓亦广受蒙蔽，皆欲食其肉而寝其皮。耐人寻味的是，袁崇焕得以彻底昭雪，竟是他的敌国大清王朝。

    清朝以后的文人们世世代代地传唱着袁崇焕事迹，香港武侠小说大家金庸先生曾专门写了部《袁崇焕评传》，最近，阎崇年先生又新推力作《袁崇焕传》。

    该说的，似乎都说了。我这个无名之辈还能说什么？为了那位博友，只好勉强说几句：

    袁崇焕的最大悲哀是生不逢时。当他满怀豪情踏上仕途，却遭遇了“吸毒皇帝”明熹宗和无赖流氓出身的魏忠贤当国。我们可以想想，为这两个臭名昭著的家伙卖命，能有什么好下场？！与此同时，袁崇焕的军事对手却是世界最杰出的军事家努尔哈赤。

    金庸先生感慨：满清的兵势正处于巅峰状态，而明朝的政治与军事也正处于腐败绝顶的状态。以这样一个文弱书生，在这样不利的局面之下，而去和一个纵横无敌的大英雄对抗，居然把努尔哈赤打死了，打三场大战，胜了三场，袁崇焕的英雄气概，在整个人类历史中都是十分罕有的。

    赞颂归赞颂，结局却是极端的悲惨。有人用文字特别再现了袁崇焕被凌迟的全过程：用一天时间活剥人皮，用两天时间活割人肉，最后活摘人心的时候，袁崇焕的心脏还在跳动，眼睛还可以眨巴……反人类的残忍，惨绝人寰！更悲惨的是，百姓“将银钱买肉一块，如手指大，啖之，食时必骂一声，须臾，崇焕肉（3600块）悉卖尽。”所谓“天下冤之”，是清朝以后的事情。

    我们冷静下来，回头替袁崇焕分析，他人生之路难道没有别的选择吗？

    我想，该是有的。那就是退隐江湖，不替昏君奸臣卖命。支持我的观点是孔圣人。子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”孔子说这话是什么意思呢？就是：蘧伯玉这个人真是个君子啊！国家政治符合大道的时候，他就做官；国家政治不符合大道的时候，就能收敛自己而隐藏起来。孔子还说：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 意思是说，宁武子这个人很聪明，国家有道时，他就聪明；国家无道时，他就愚笨。他的聪明可以学得来，他的愚笨别人学不来。”

    可惜，饱读诗书的袁崇焕没有身体力行孔子的教诲，他在明朝行将就木的时候，张扬了自己的聪明，做了逆历史潮流而动的、希腊史诗式的悲剧英雄。

    我们不能责怪袁崇焕的入世和恋栈。因为：他不走仕途，怎能率领将士保卫祖国；他走仕途，给昏君奸臣卖命，又如何能避免得了“自古忠臣无好报”的下场。为了国家和人民不受外敌侵略，为了证明自己的聪明才智，他悲惨地做了牺牲。

    这是一个残酷的历史悖论，是一个不易解开的中国旧时代知识分子的政治情结。只要看过《袁崇焕传》，他那奋不顾身燃烧的战斗激情，让我们后人看了为之心碎。